المهموز : فعل : * ( ضأن ) : ضأنت الضأن : عزلتها من المعن . وأضأن الرّجل : كثر ضأنه . * ( ضبأ ) : وضبأ الرجل وغيره بالأرض ضبوءا : لصق بها . وأنشد أبو عثمان : 1767 - إلا كميتا كالقناة وضابئا * بالفرج بين لبانه ويده « 1 » يصف صائدا ضبأ بين يدي فرسه ؛ ليختل الوحش . وقال الأعشى يصف ذئبا : 1768 - أهوى لها ضابىء في الأرض مفتحص * للّحم قدما خفىّ الشّخص قد خشعا « 2 » ( رجع ) وضبأت إلى الشئ : لجأت . قال أبو عثمان : وضبأت منه : استحييت « 3 » . ( رجع ) وأضبأت على الشئ : سكتّ . * ( ضنأ ) : قال أبو عثمان : وضنأت في الأرض ضنأ ، وضنوءا : اختبأت . وأضنى القوم ، وأضنؤوا « 4 » : كثرت مواشيهم . ( رجع ) فعل : * ( ضؤل ) : ضؤل الشئ ضآلة وضؤولة : صغر . قال أبو عثمان : وضؤل رأيه : قال . ( رجع ) وأضأل الوادي : كثر ضأله « 5 » ، وهو السّدر البرّى ، وأضيل لغة .

--> ( 1 ) ورد الشاهد في التهذيب 12 - 91 ، واللسان : ضبا ، والتاج « ضبأ » : كذلك غير منسوب في أي منها ، ورواية الأخير « ويديه » مكان « ويده » والرواية تتفق مع تعليق السرقسطى على البيت . ( 2 ) هكذا ورد في ديوان الأعشى 141 . ( 3 ) في التهذيب 12 / 91 : « أبو عبيد عن الأموي : اضطبأت منه : إذا استحييت ، وفي 12 / 67 » وأخبرني الإيادى عن أبي الهيثم أنه قال : إنما هو : اضطنأت بالنون . ( 4 ) في أ . ب « أضنا القوم وأضنؤا وصوابه ما أثبت عن ألفاظ ابن السكيت 4 نقلا عن الفراء . ( 5 ) « ضأله » بالهمز وفي التهذيب 12 / 64 : والضال - غير مهموز ، هو السدر البرى ، والواحدة ضالة « وجاء في النبات والشجر للأصمعى 47 / 48 ومن شجر الحجاز : الغرقد والسدر ، فما كان بريا فهو ضال وما كان ينبت في الأنهار فهو عبرى . بضم العين .